Малыш писал(а):
Разработано оно христианским богословом поздней античности (ок. 5 века), неоплатоником Псевдо-Дионисием Ареопагитом.
Начнём с того, что "разработан", как вы выражаетесь, апофатический метод не псевдо-Дионисием. Псевдо-Дионисий лишь только написал корпус Areopagitik. То есть этот человек лишь сделал некоторые записи определённой устной традиции ; а никак не "разрабатывал" оную. А вот кем "разработана", или основана эта богословская школа, и когда - ответить не представляется возможным. Здесь мы и сталкиваемся с устным Преданием Церкви. Возможно что сами Апостолы были посвящены Христом в эти Тайны.
Проблески апофатического метода заметны ещё в творениях мужей Апостольских. Затем они видны в триадологических спорах. Например, Ориген выступал против наделения Бога сущностью, исходя именно из апофатических предпосылок. То есть, неверно говорить, что апофатический метод появился с книгами псевдо-Дионисия ; псевдо-Дионисий лишь сделал некоторые записи из известного ему богословского учения, существовавшего до него, и представлявшего собой древнюю школу. И уже из его предисловия к посланию к Тимофею видно, что школа эта сохраняла своё учение, как Великое, Священное, как недосягаемое для невежественной толпы. Он пишет :
"Но смотри, как бы не стало известно это кому-нибудь из непосвященных, под коими я подразумеваю тех, которые настолько прилепились к дольнему миру, что возомнили, будто кроме естественного не существует никакого сверхъестественного бытия, наивно полагая при этом, что благодаря своим познаниям они могут уразуметь Того, Кто "соделал мрак покровом Своим" ( А мы тут в каком-то форуме, бросаем это учение на растерзание случайным компьютерошлёпающим.)
Так что первое ваше утверждение (о "разработке") неверно.
Второе. Неверно также и то, что псевдо-Дионисий был неоплатоником. Да, при беглом просмотре, может создаться иллюзия, что в его сочинениях сквозит неоплатонизм. Но это только при беглом просмотре. В действительности же это качественно иное учение. Да, апофатический метод известен был ещё Лао-Цзы ; известен он был и древней философии Индии ; знал его и Платон и платоническая традиция, пифагорейцы... ; ну и конечно Плотин. Но ! Христанский апофатизм имеет перед всеми ими то великое преимущенство, что
ему известно Откровение. И поэтому ставить Дионисия Ареопагита на один уровень с Плотином - совершенно неверно. Плотин язычник - Дионисий христианин. Хотя..., скажу к слову - философия неоплатонизма настолько глубока и высока, что вызывает удивление и преклонение ; это даже не философия, а некое глубочайшее религиозное созерцание. Дай Бог многим, так называемым, христианам возвысится до такого созерцания. Но христианский апофатизм - это нечто несравненно более высокое ; точнее, это апофатизм освобождённый от языческих "неточностей".
Так что, уважаемый Малыш, мне очень жаль, но вы тут немножко не так выразились.
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
А, про что там? Опять, очередное разоблачение тоталитарной секты? 
